叶青的博客

绍兴兰亭游记

今天（7月13日）是休息天，我与妻及小孩三人上兰亭游玩。虽说已经在绍兴工作三年，但还是第一次去兰亭。

较前几天的炎热，今日明显凉爽了很多。到了兰亭风景区，里面竹树成林，只露出一条蜿蜒曲折而狭小的石板路，马上发觉，即便是烈日炎炎，阳光也很难照射进来，这里真是一个避暑的好去处。刚满2岁的小孩马上开始在这条小径上来回奔跑。

"这里好还是家里好啊？"我问孩子道。

"这里好。"他用稚气的童音回答道。

"那你现在想不想回家去呢？"我再问他。

"不想回去。"

再往里面走，看到了写有"鹅池"的石碑，也看到了就在近旁的一池绿水，果然有几只大白鹅在那里嬉戏游动。小孩好不容易记住两三首唐诗，其中一首便是骆宾王的«咏鹅»。妻便给他开了一个头，指着水池中的鹅说道："鹅，鹅，鹅，接下去是什么呢？"

"曲项向天歌，白毛浮绿水，红掌拨清波。"小孩与在家里一样，顺利地背了出来。看到真的鹅，他十分的高兴，手舞足蹈起来。看到小孩这么高兴，我们也很开心，感觉来对了地方。有时候，要找到一个好玩的地方也不容易。

再进去，就听到从哪里传来的古筝的声音，走近一看，原来声音是从一条宽只有一米长的溪水上游的小山坡上的一间小屋里传出来。想来小屋里设置了电脑和音响而在反复播放吧。这条蜿蜒的溪水很清澈，溪水深处没有泥沙，全是大小不等的石块，石块上长满了青苔。溪水边上也有许多干净的大石块。听着这美妙的音乐，注视着这清澈的流水，的确颇感诗意。但此处边上的树木看上去比较小，并没有把太阳光完全遮住，我想要是在此处搬移一两棵很大的树种上，可能会更好。

这时候，有人叫我的名字，回头一看，原来是同在绍兴工作的高中同学。他也带了7岁的女儿来这里游玩。好友碰巧在这里相见，很是惊喜。我们坐在石板凳上闲聊起来。刚好有一个组团过来，导游介绍说，当年王羲之邀请好友到这里来游玩，大家就围着这条小溪屈膝而坐，同时饮酒吟诗。听她这么一介绍，就顿觉这条小溪神奇而可爱，并感到古人的人生实在更比我辈愉悦﹑充实，同时又拥有更多的知心朋友。

再往里走，就看到一些类似寺庙的建筑，这些建筑物在中国的风景区随处可见，可能也是一种源远流长的建筑文化吧。不过，这座寺庙有些特别，中间有一座小桥相连，下面是一汪清池，一只乌龟和一些大大小小的金鱼在那里自由地游动。两边长廊里游客在会心地欣赏着。同学刘君买了2包碎米花给两个小孩。刘君已带女儿来此处多次，喂鱼是她必玩的项目。我家小孩也跟在姐姐后面，煞有介事地喂其鱼来。只见碎米花浮在水面，然而鱼儿根本无动于衷，或许是过了正餐时间，它们都已经吃饱了，或许是它们根本不喜欢吃这些难食的垃圾了。

妻忙着给两个小孩拍照，我却想早点看看刻有"兰亭集序"的石碑。看她们三个其乐融融的样子，不想打扰她们，我在远处跟她们说："我们先往里面走了"，便与刘君来到里面，看到那高大的石碑，竖立在一间亭楼里，这里围着很多人，导游在介绍着："我们天津教育局的游客都过来吧，这块石碑的正面刻有"兰亭集序"，反面刻有康熙皇帝来江南游玩时作的诗。刻有皇帝所作诗的石碑，这么高大(大约有10×4米），保存这么完好的，在中国很少。"兰亭集序"的真迹可能失传，从古代到现代临摹的书法作品有一些，代表作品都有历代收藏名家的印章，具有高度的艺术价值。与真迹比起来，临摹的书法作品可能也未必就差，况且"兰亭集序"真迹本身也不可能每一个字都好，但是"兰亭集序"是字与散文意境的高度统一，并不仅仅在于字本身，所以后人临摹的作品已经无法超越。只有王羲之本人的真迹才是艺术的最高境界，可惜现在已经失传。"

我听了也觉得说得十分有道理，那种文章，那种知心朋友促膝交谈，远离政治，远离尘世烦恼的聚会，所让人震撼的境界一点也不亚于作为大书法家的书法本身。

等我们两个出来再返回时，妻与两个小孩已经不在原处。大概找我们去了吧。我们再去寻她们。原来她们已经返回到鹅池边上，两个小孩转移战场，在此处喂鱼了。我们鱼她们又汇合在一处，在清凉的树荫下，我与刘君又坐在石板凳上闲聊起来。

不曾想，在我背后的石板凳上喂鱼的刘君的女儿，喂鱼的时候往前面伸得太长，一不小心失去重心掉到水里去了。我几乎同时听到刘君与妻的惊叫声和小孩落水的声音，等我回过神来转过身去时，刘君已经一个箭步跑上来，跳到了水中，等我俯下身伸手过去时，他已经把小孩从水中捞了上来，我立即把她接上岸来。由于受到这么大的惊吓，也可能喝了一两口水，小孩已经是哭声连连，我们给她拍背，叫她俯身吐水。好在这么快就救上岸，她看上去也没有什么大事，只是受了惊吓。不过，我惊叹地对刘君说：

"你的动作倒也真够快速的。"

什么叫毫不犹豫，什么叫快速，这真是一个生动的注视镜头。

小孩与刘君全身都已湿透，好在是夏天，他们虽然感觉冷，但都没有打寒战。刘君的手机也被水浸透了，他忙着擦干，提取电板。这样一来，必须早点回家换衣服，我们忙着返回。路过景区的店铺街时，妻买了一件马褂，考虑到小女孩湿漉漉的裙子穿在身上可能会感冒，他们就让她脱下裙子，换上马褂。只可惜这件马褂只能包住前面，在背后只有几根带子。我们几个大人看了，都笑道："还真的很漂亮呢。"

我想起了这个风景区还有一个很大的湖泊，有小桥连通延伸到湖泊中央的亭子上，然而这小桥的一边却没有栏杆。大人一不小心没有照顾好，小孩就有可能掉下去。这湖泊的水看上去很深。看来在管理上还有很多漏洞，在淹死人之前，景区的管理者能够站出来多做点事情就好了。不过在中国，事情向来很复杂，资金没有到位啦，管理混乱啦，往往不是一两个人所能左右的，十年之后还是没有栏杆也是完全有可能的。所以出门在外，许多意外的风险也在等待我们，我们自己还真得小心一点。

在回来的路上，我想起康熙皇帝诗句中的第一句：向慕山阴镜中行。就是说向来就仰慕绍兴（山阴是绍兴的古称），到了绍兴之后感觉就好像是在镜中行走一样。绍兴虽然有许多小桥，有很多中小河流与湖泊，然而比喻在镜中行，不免也是言过其实。并不是每个地方都像兰亭景区一样风景绝好。我在医院夜晚值班时，曾在住院部的高楼上眺望绍兴这座城市，发觉这个城市三面环山（就是会稽山），另一面比较开阔，远处可通向大海。以前的文人喜欢到会稽山隐居，可能是因为这里的山脉树木很多，郁郁葱葱。如果论及城市环境的好坏，感觉在中华大地上，比这个城市漂亮的地方，其实多的是。

绍兴另外一处有名的景点是鲁迅纪念馆和鲁迅故居。鲁迅虽然是绍兴人，但他其实并不喜欢绍兴这个城市。因为在早年家族衰落的时候，他曾遭受到周围很多人的白眼，促使他很早就离开绍兴，到南京求学，后来更是卖掉在绍兴的房子到全家都搬到北京居住。因此鲁迅纪念馆建设在绍兴，也未必妥当，当然讨厌与喜欢一个城市也都是相对的，可能也只是五十与一百步而已。这个地方我去过好几次，印象最深的就是里面写有"民族魂"三个字。作为民众意识的唤醒者，鲁迅真是一个伟大的人物。每个人的心灵都千姿百态，而他的灵魂最能唤醒中国普通的百姓向着自由民主的新生走。即使到了今天，他的思想依然可作为"民族魂"而长期辉煌下去。只是我又深深觉得，在我们的国家，在现今，还能出现更多的思想挖据更深刻的"民族魂"就更好了。在一个家庭里，向往真理向往自由的人多一点，这个家庭就欣欣向荣。同样的，一个国家里，有很多的"民族魂"和很多被唤醒的民众，这个国家的景象也会焕然一新。举个现实的例子说，也就不会有经常虐待民众，无故收缴摊派罚款的警察，也就不会有像杨佳那样用暴力去报复的人。然而现实是这两者都有。国家的发展，任重而道远。中国的芸芸众生，还都继续在困苦﹑仇恨﹑嫉妒﹑无奈﹑滥用职权中混乱地非和谐地生存。

车子往城里返回时，我家小孩盯着车窗外看到的车辆，确认他所认识的卡车﹑公交车各种车辆的名字。刘君的小孩似乎还没有从惊吓中恢复平静的神色。我安慰她道：

"如果回家后你妈妈骂你的话，就说今天学游泳了，锻炼身体了。"

两个小孩现在还都处在天真无暇的时期。多么希望这些人性的光辉能够在她们身上一直持续下去。

也许正因为是人生的艰难，中国的历史上才会有像王羲之和他的朋友那样懂得早早隐退，游山玩水，寻求解脱的人，也有像陶渊明那样的人，几乎在年轻时就放弃仕途，完全归隐。然而个人的解脱，与全社会的解脱和进步毕竟是两回事情。

真正地期待这个国家，这个社会能够更加进步。

人生的反省

１．在郊区买房，缓解资金压力，面积足够大，最好是别墅。

２．一定要工作生活在大城市，相对规范，也能遇到更多优秀的人。

３．假设自己开诊所或开民办学校，自己要远比公家和集体有智慧懂管理。

４．中国经济可能会有一段衰退的周期，利弊需要仔细分析，把握机会。

５．中国人的生存状态，物质上也还很不丰富，精神上苦闷抑郁的人也很多，因此创业不能脱离市场，绝不能单纯借鉴发达国家现在的状况。

６．遇事不怒，人生很复杂，理解单纯才会发怒。也有利于控制血压，不致于中年得高血压病。

７．少看电视，少看报纸，减少上网时间，多到外面实际观察，多分析，既有利于锻炼身体，不致于得颈椎病，也使自己增强分析能力，不人云亦云，着眼更多自己关切而在媒体中基本绕过的问题。

８．不与人争论，保持和善笑容。太多泛泛之辈，争论解释都浪费时间。

９．发现生活中的美，不管是物﹑事﹑人，细细品味，在美好的感觉中度过时间，而不在繁杂琐碎的事情中失去自己快乐的心情。

１０．结交真正的良师益友，人，说到底只有合作才能成功，才能愉快，好的朋友比金子都宝贵。

到处都如同战场

最近经常在外面跑，杭州上海这样的大都市按理应该比较规范，但是我的感觉是所到之处都如同战场，鸡飞狗跳，那个乱啊，真是触目惊心，人处在这样的环境里，真感觉到疲惫、无助、头晕、呼吸困难。所以我现在告诉自己能不出门尽量不出门。

汽车站，火车站，公交站，出租车停靠点，都是人满为患。杭州的汽车东站那里更是交通阻塞，公交车到达的"汽车东站"离真正的汽车车站还足有1里路可走。杭州的汽车东站与火车东站之间有那种小面包车载客，本人为赶时间，不幸坐了一回，但司机服务态度很差，票价2元，要钱的时候那气势咄咄逼人，少一分都不行，也生怕大家不给钱，而且一样的送到"汽车东站"离真正的汽车车站还足有1里路可走。在杭州打的也好难，在路边站的好累哦，体力快透支了。

开奥运会前政府可能也很紧张，加大了安检的力度，虽然无可厚非，也很有必要，然而在车站里请接受检查的高音喇叭给本来就人声嘈杂的车站增添了更多刺耳的声音。

在上海有地铁，相对规范些。但感觉不好的就是人太多了，买个票要排很长的队。找厕所也很难，厕所的标志很不显眼，绕来绕去很长时间才找到。

和平时代也有和平时代的战场，对于普通人来说，在这种和平时代的战场里游走，同样感到身心疲惫和煎熬。虽然没有亲身经历四川的地震，以及灾后救援和灾后安置重建，但我相信在那里一定面临着比这里更为严酷的战场。如果说在中国今次的救灾表现很好值得肯定，我想只能说比起以前来那种进步肯定是明显的。然而，参照不是灾区的其它地方的和平战场，可以推断出很多落后的管理模式一定还在到处横行，灾区人民的日子一定十分的难过，十分的痛苦。很多乐观的报道都是不可相信的。

我们都在这个时代里生存，希望大家的日子能够尽早地来到真正和平安宁的环境中。对于灾区安置和重建，也希望政府和各级部门，能够做得更多，体现真正的人性的终极关怀。即使再努力十倍，也请不要说获得了抗震救灾的胜利，也请不要说灾区人民现在过得很开心，那样一定会使很多人，那些可能还吃不饱穿不暖的人心很痛，甚至感到绝望。

投资渠道的探索

首先分析一下中国的经济运营状况：

1. 中国经济目前保持高速发展，但主要在于出口和投资两个方面，消费对国民经济的增长十分有限，甚至出现负增长。
2. 外国人到中国人投资，所赚到的钱归属外国老板，外国老板把巨额资金拿回国内作为母公司研发资金，依然保持技术上的绝对领先。
3. 在合资企业，外国资本企业工作的民工，赚到了一定程度的钱，勉强够生活支出，如果老家在内地，此一积蓄还可造房，添置不少家具以及生活用品。
4. 目前的政府财政收入主要依靠房地产开发所得，反过来政府的设备购买，消费也是推动国民经济快速发展的一个源动力。目前的投资也主要集中在出口企业，房地产企业，一些大型国有垄断性企业，以及一些管理状态良好的民营经济。
5. 中国50%左右的人口依然在农村。另外，全国大约80%的经济控制在20%左右的富人和有权阶层。这些都是消费乏力的根源。
6. 中国目前的国民经济总量在全世界第四位，然而如果按人均计算，只有发达国家的几十分之一。以日本为例，人均国民生产总值大约相当于日本的四十分之一，但按购买力水平计算，大约为日本的七分之一。
7. 发达国家，目前与中国的经济处于一种互相依赖的关系。比如日本，现在平均每户人家都已经有汽车，普通家电早就普及。市场趋于饱和。必须要开拓中国市场。加上中国的开放政策，劳动力便宜的因素，资本移向中国也是必然。中国也无法离开发达国家，否者经济马上急速下滑。
8. 日本的经济在七十年代末可以说是控制了世界的制造业，也是其经济最强盛的时候。到了八十年代，出现泡沫经济，经济崩溃。在日本国内每年都有大量企业倒闭破产，经济运营情况不良。但日本在海外的资本也非常庞大，依然保持着资本和技术上的绝对优势。日本需要在文化产业上大力发展，以满足日本国内的需求。
9. 中国目前的经济很难说已经取得了日本七十年代的水平，主要是核心技术，大量资本仍然被外国企业控制。中国有国际竞争力的品牌基本没有。轻纺工业和计算机，低端电子产品目前出口形式良好，发展迅速，也是中国中小企业生存的本钱，但利润空间毕竟有限，而且为了打开国际市场，在品牌管理，推销渠道上遭到国外资本的牢固控制。
10. 日本出现泡沫经济的原因分析众说纷纭，中国出现泡沫经济的可能性并不是不存在。房地产经济的过热，房价高涨，以及中美贸易的巨大逆差，美国保持对人民币升值的压力等因素，都有可能使中国出现泡沫经济，到时，外国资本将移向其它发展中国家。在日本出现泡沫经济前，日本人对房价的看法是绝对不可能下降，现在日本的房价大约是90年代初的一半以下，在中国，也必须要有风险意识，可能性存在的事情，就有实际发生的风险。
11. 再进一步的分析可以这么说，国家经济的发展主要结果是外国资本越来越丰厚，少数房地产开发主赚了大钱，政府有钱了，但老百姓依然没有钱，当然比起以前来，还是有了微小的进步。低端生活用品的消费很热，温饱问题在进一步的好展。
12. 中国目前有车族大约为3000万。农村人口向城市转移，城镇化比例大幅度升高等政府工作目标相继提出。市场潜力十分诱人。但中国官商结合的官僚经济情况依然很严重，个体经济和民营经济的创业环境已经不比改革开放初期作为新鲜事物大加鼓励的时候，运营成本会加大，阻力会很多。
13. 中国的服务业发展还非常落后，这反过来也导致经济运营上的困难。
14. 个体经济和民营经济的发展，除了自身之间的竞争，还要与外国资本控制的企业竞争，还不能忽视政府政策法规上的缺陷，不当竞争的幕后背景等不利因素。

于是推断一些结论：

1. 在中国经济还远未成熟之前，股市的风险更大，因此如投资股市，需要谨慎，当然也有大捞一笔的可能。但总的来说，从长远的时间来看，大多数人会出现亏本。因为第一，股市的管理不规范，第二，中国的经济是比较单纯和风吹草动的经济。
2. 如果以中国富有阶层，以及政府和大中企业的设备供给为市场目标，那么拓展人脉就变得十分重要。所需资金也很庞大，没人认识融资根本无法解决。如果想开发房地产，的确有利可图，然而时代持续发展下去，风险来的时候，也可能无法逃脱。以他们为市场目标，发展服务业也是可以的。
3. 如果以普通老百姓作为目标，最好是高科技与生活用品结合，但价格完全能接受的产品，并保持专利，保持研发力度。但市场很难做大，推销环节也可能出现各种问题。国外的很多普通商品都比中国高档，但价格很贵。中国以出口为主的商品价格也不便宜，而且技术受到外国企业的控制。如何偷师学艺，或者自主研发，打开国内市场，前景也许会很广阔。
4. 以中等收入家庭为市场目标，这类人群比例在中国也不能算小，大约占到20%左右。中国的国企改革，以及民营经济持续发展，以及城镇化得到很好发展，这部分人的比例会继续升高。也是民营经济应该努力争取的市场。国外的大消费时代，主要就在于中间阶层力量庞大，中国五十年后如果人均消费有了很大的提高，那么反过来说，现在也是很多企业发展的有利时间，五十年会使一个企业得到充分的发展。
5. 从产业发展方向上看，服务业并非最好，所遇到的阻力不会小。制造然后出口，依然是民营经济运营最良好的经济。但，出口能一直进行下去吗？可能未必，国际贸易遇到的风险也不会小。
6. 教育和医疗，在中国基本上属于被遗忘的角落。几十年后是否会改变，不得而知，但至少目前是不会改变的。这两个地方，如果也对国民经济有贡献，那现在基本上是属于空对空的经济。学生交了钱，没学到什么。老师花了时间教书也只有那么一点钱。病人没有得到很好的服务，医院的运营也是十分困难。没有大胆地导入私营经济，国家投入也是追逐眼前利益，所以不要在这两个地方动脑筋。
7. 文化产业，影视业似乎发展还可，但所需资金庞大。出版业的状况似乎也不良。但文化是人类深层的需要，因此，此一产业如果萎缩整个国家也就缺乏了灵魂。如何把发展文化同其他产业结合起来，既是实际的需要，也会使产业得到更好的发展。
8. 中国目前的民营经济有很大一部分在十年之后会走向倒闭，现实还是很严峻的。风险持续存在。

以上均是纸上谈兵，不负责任之词，仅供参考，欢迎批评指

终末期患者的精神支撑

在临床现场工作的我，经常会碰到很多患癌症和其它难治疾病的终末期患者。对于患者及其家族来说，在直面生死现实时，给予他们精神上的支持，是十分重要的课题，但目前在中国还只是刚刚认识和初步尝试而已。

相对于西方世界的基督教文化，中国基本上可以说是无宗教的国家。因此在中国，也很少有人相信‘天国的存在'。但即使是西方世界，人民实际上也不可能不明白上帝的虚无和天国的不存在。因此，不管是有神文化，还是无神文化，在面临死亡时，人如何去忍耐痛苦，如何克服恐惧都是值得探究的问题。

在战争时期，战士被牺牲小我，服务大我的精神所支配，在瞬间就会血腥四起的战场，每一个战士内心里是一种激烈的生死观念，虽然克服了恐惧，勇往直前去面对死亡，但那也是时代所笼罩个人的悲惨终末期。到了和平年代，我们即使在看战争题材的电影时，也会在顷刻间成批倒下数百条生命前，紧闭双眼。我们的时代，生命意识在空前觉醒，生命的尊严也被空前地重视。

死是抽象的概念，死亡之前，谁也不明白死亡到底是什么。然而，在生死之间，终末期患者都会想到的是‘死后自己会变成什么'，‘活着的人会怎么想自己，自己与这个世界还会有什么关系'等一些具体的问题。

我们中国人现在对于死亡的概念，‘去另外一个世界'这样一种意识比较强烈。然而，‘另外的世界'到底是怎样的，仍然是抽象的概念，因此面对死亡终究是一件异常恐惧的事情。

我询问过很多亲人死亡的家族，他们都有与终末期患者交流的亲身体验。对于感觉哪些语言能够轻减患者痛苦的询问时，他们说主要集中在这些语言：

"祖辈会来迎接你。"

"你的灵魂并没有死亡，你一直都活在我们心里。"

"我们都还在这里为你继续关爱和守护你。"

"这里的一切我们都会照顾好，你不要焦虑，不要挂念。"

这些语言都集中在迎接和守护两个方面。这些都是具体的概念，在那个世界有人迎接你，在这个世界仍然得到关爱和守护，或者一直就没有离开这个世界，一直存活于亲人内心里，这些语言和思想会减轻患者的痛苦是不争的事实。

中国也早已经进入高龄社会，老龄人群的生命尊严已经上升为一个社会问题。伴随着现在医疗科学的进步，延命治疗在临床现场频繁地出现，因此患者终末期的精神支持更是一个迫切需要解决的社会问题。‘病榻日记'，‘与癌症斗争的日子'等描述患者与疾病的精神斗争、患者的生死观念，以及最后阶段的精神状态的书籍也相继出版。这些书籍并不是可有可无，而是生命个体的最后尊严与社会问题探讨的浓缩。因此，实际上不仅仅要让在临床现场与死亡直接接触的医生，还要让更多的人，甚至是小学生，都开始明白生死的现实和如何面对死亡的问题。

作者曾在日本大学医院研修，在日本，患者一般都不喜欢死在家中，因此也不喜欢在最后阶段接受家庭治疗。这主要是因为作为亲人一方，希望远离死亡，患者顾虑了亲人的厌恶情绪。但在中国的情况有些相反，患者在最后阶段，往往希望回到家中，这主要是因为能够在家里得到最后的安宁，而不愿意自己的最后阶段在医院里公开。不管是日本还是中国，都是对于死亡畏惧的心里反映。然而，死是每个人都必须面对的问题，甚至这些问题在生命的全过程都已经占据在大脑的一角。如何去正确地对待这些问题，如何让终末期患者在剩下不多的人生里更舒服地活着，如何支持终末期患者及其家族的精神，作为终究要探究生命本质的人来说，应该去努力找寻答案。

让我们都拥有无限梦想

我在博联社的参赛作品《无限梦想》已经发布在我们的大赛平台上了，

请点击http://sy.idoican.com.cn/article/View.aspx?bookid=m20080330WWDS0001

不过，目前还只是一小部分。愿通过小说与各位朋友真诚交流，这小说并非自传体，中间大约有一半以上为虚构，不过即使虚构我也尽量安排现实中可能存在的故事，我不喜欢过于幻想和与现实世界脱钩太多的作品。多谢阅读。正如小说题目一样，我就是一个拥有无限梦想的人，愿你也是。

人事变动中的孤立感

人事变动中的孤立感

与君一席长谈，在春天的下午，扫却了我的睡意。

你刚从大学毕业，还只有25岁，在这个单位中才工作一年。然而，你被派遣到公司最残酷的科室去工作，还被告知明年可能被外派到甘肃分社去工作。你感到困惑，与我一起聊起来。我却把谈话记录于下。

君：现在在因为这次人事调动，从劣等感中感到了孤立。现在，无论在工作中，还是在工作以外的生活中，我不愿意接触人。感觉到自己的精神涣散无力，对自己的前途毫无信心。有时呆在办公室拼命忙碌，想在工作中阻止不与他人比较的焦虑，同时消灭自己抑郁的情绪。

我：啊，真是难啊。我并不能分担你的痛苦，真感到非常遗憾。我的看法是，单位的人事制度是你焕发不出青春魅力的原罪。使用一边很方便，但在工作这边却很残酷，这就是不成熟的人事制度的特点。你在派遣中委曲求全，使得自己的人生变得萎缩，真是职场不辛啊。你因为担心失去工作，所以不得不工作着。你的心已经不在那里，这实际上也影响了职场员工的求心力。这种不安定的雇佣和人事关系，也会导致你在恋爱，婚姻，以及生活的各个方面产生消极影响，你的青春被蒙上了灰色。同时，这也使社会又增加了一个处于绝望的灵魂。现在的国家，无论在国营企业，还是私营企业，混乱管理的地方还随处可见。大家都在艰难的环境中生存，另外管理层自身的素质也决定了不出现管理混乱的情况是不可能的这样一种现实环境。真的勇士敢于直面惨淡的人生，敢于正视残酷的现实。我的意见是，你却在派遣中暂且安心工作，但同时不要在办公室过度忙碌。你可以学习，给自己增添新的知识，因为有些知识还是很有用的，你要多去学习社会迫切需要的知识。你也可以做些自己感兴趣的事情，结交一些豁达的朋友，开阔自己的视野和思维，找寻人生中一些恒久不变的真谛。你也可以多在报纸和电视中注意招聘广告，争取找寻一个正规的单位，感觉能得到重用或者至少能得到正规培养的单位。你很优秀，我一直是知道的，而且你也还很年轻，你不应该放弃自己。对于试探人生所有可能性，重塑自己来说，你还有足够多的时间。如果你不能赢得未来，只是表面你在内心里，向现实投降了。

在进食之前

中国的出口贸易持续高速度地增长，国民生产总值（GDP）也在冲向世界第三的位置。然而，经济成长的反面，也出现了各种各样的阴影。比如食品卫生的问题，一直持续地存在着。抗生素，漂白剂，杀虫剂，二氧化硫等各种对身体有害的物质残留在各种各样的食品中。走向大开发，大消费，走向产业经济的中国，在食品卫生上出现问题本也是不难想象。然而，毫无疑问，这种发展并不能称之为‘现代化’的发展，有着明显的矫枉失衡的嫌疑。国民对于食品卫生的现状，在内心上的不安是巨大的。现在从城市到城镇，从城镇到乡村，工业化使得这个大陆的每一寸土地都被污染所席卷，美丽的大地开始发出痛苦的呻吟。在这种痛苦声中所反馈到的‘自然的恩惠’当然也是扭曲的。除此之外，冷冻食品，方便面，油炸食品也因为便宜和方便而受到青睐。在经济战略和人们生活快节奏的影响下，食品的产业链正在快速延伸。正如吸烟危害健康，然而吸烟有助于国民经济一样，本应该抑制的产业却在快速地发展着。中国有句谚语，“民以食为天”，中国素来对饮食极其重视，饮食文化也是源远流长，对世界也产生了深远的影响，遍布于全世界的中餐馆就是最好的证明。然而，从几时起，我们却不得不在这样的食品面前生存。作为国家的发展而言，存在着各种各样复杂的因素，本来对食品卫生方面的麻木也是对大家对残酷国情的妥协。但如果从健康角度而言，真的应该反复祈祷一件事情，那就是，所有的中国人，在进食之前，都仔细想想应该吃一些什么，吃进去之后，会不会对身体产生不可逆转的危害。

固守清贫的精神

现在富起来的国人不少，然而纵观中国，穷人还是大多数。在经济上并未达到宽裕的境地。想要追求物质，也并不能轻易达到。

出身内地的青年，在外地打工，当看到城市里花花绿绿的人群，物欲横流的酒馆商厦，总会从心里产生一种自卑、焦虑、和抑郁的情怀。

"这是成功人士的尊贵选择"，"这是高贵人士的栖息之豪华别墅。"房地产把人分成三六九等的广告一个接着一个。然而，并非每颗小树苗都能长成苍天大树。特别是在今天的中国，地域经济还处于巨大差别的时候，许多人都将在贫穷中度过一生，这是国家的现状所决定个人无法摆脱的宿命。

物质的消费也并无终极，超过自己承受能力的消费，一旦在冲动之下实行，也极有可能使自己陷进泥沼中不能拔出，成为个人生活全面滑坡的转折点。因此，在还算得上是富有的情况下，也需要有‘清富'的精神，假如不能明白这一点，几时也可能沦为贫穷而毫无思想的人。

怀抱清贫的思想，保持一颗不追求物质的心，在贫穷中培养忍耐的精神力，在我们的时代，在目前的中国，可能仍然是应该努力去追求的境界。

国事回忆——改革开放

1978年中共第11次中央委员会第3次会议，邓小平为指导制定了改革开放政策，大胆地导入了市场经济。提出能够先富的地方首先富起来，广东深圳作为经济特区建设起来。89年以后因为各种原因，经济走向低迷，上层也开始争论。邓小平92年南巡讲话：不管白猫黑猫，能抓老鼠的就是好猫，发出了进一步改革开放的大号令。至今，改革开放正好整整三十年，国力的上升是谁也没有预料到的，国内总产值已排名全世界第四名，仅次于美国，日本，德国。考虑到中国是有13亿人口的大国，以及前三十年的经济增长速度，今天的中国，经济上还能上升到怎样的程度，可能谁也无法正确地预测。然而，中国的问题也很多，首先经济发展到一定的程度，国外可以模仿借鉴的对象也越来越少，自主创新才可以使经济再成才的领域越来越多。另外，环境污染、社会事业发展不均衡、地方格差、贫富分化等矛盾越来越突出。最为严重的是，贪污腐败已经成为社会的顽疾，一直没有得到有效地遏制，近几年，归案的重大受贿经济案件越来越多。这些矛盾，总将激化，迟早会迎来新一轮的改革。中国只有真正做到强国与富民同步，这个国家才能真正称豪于世。因此，今天的中国，还有更多更远的路要走。鲁迅说过，地上本没有路，鲁迅可能从来也没有想到过中国今天会站在这样的一个十字路口，我们需要不断模索，同时大胆地，走向新的道路，道路的前方将更加光明。